Welcome to Submission

        Your best source of ISLAM  (SUBMISSION) on the WWW

ماورای احتمالات

آقای عبدالله آريک

۱
مقدمه

رياضی زبانيست كه خدا با آن جهان را به رشته تحرير درآورد۰

گاليله (ميلادى ۱۵۶۴-۱۶۴۲)

در زندگى هرانسان انديشمند زمانى فراميرسد كه دربارهٔ خلقت خود ،هرچه كه در پيرامون خود ميبيند و وجود خالق تعمق كند. تأمل انسان دربارەً مبداء و هدف وجود خود امرى كاملا طبيعيست. براى برخى، آنچه كه مذهب موروثيشان به آنها آموخته است كافيست، درحاليكه، عدەاىديگر ممكن است بافرضيهء تكامل انواع (درحد بوجود آمدن خودبخودى شرايط كافى شروع حيات در روى كرەً زمين)، خود را راضى كنند. اما عدەً زيادى از مردم، منجمله معتقدان مذهبى و طرفداران فرضيه هاى علمى (حتى شايد بطور ناخودآگاە) به توجيهاتى از اين قبيل مشكوك هستند. ولى تعداد قابل ملاحظه اى از اين افراد تابع اكثريت بودە و سوً۱لات بى پاسخ و ترديدهاى سركوب شدەً خود را ناديدە ميگيرند. فقط عدەً بسيار كمى مصرانه به جستجوى حقيقت و يافتن جواب براى اين سوًالات ديرينه ميپردازند.

براى خيليها، بواسطهء نظم و ترتيب مشهود و هماهنگى و طرح دقيق جهان پيرامون، احتمال قبول فرضيه تكامل خودبخودى انواع كاملا منتفى است. و اين عدە دراين باور پروفسورادوين كانكلين شريك هستند كه احتمال شروع حيات بصورت تصادفى قابل مقايسه با احتمال چاپ شدن يك لغتنامه كامل در اثرا نفجار در يك چاپخانه است. اما همين عده، هنگامی كه به باورهاى مذهبى مرسوم مراجعه ميكنند، اكثر سوًالات خود رابىجواب مييابند. مضاف براينكه در تعدد چنين بينشهايى كه هر يك مدعى بلامنازع درانحصار داشتن حقيقت است، دچار سردرگمى بيشترى ميشوند. تمام مذاهب رايج امروزەً دنيا (بعوض آنكه ارائه گر حقايقى باشند كه خميرمايهء پيغام شان است) تبديل به مجموعه هايى از رسم ورسوم و فرقه هاى سنتى شدەاند و با گذشت زمان پيغام اوليهً خود را از دست دادەاند. چنين فساد در اديان بواسطهً خودخواهى و نوآورى انسانهاى سودجو و قدرت طلب اتفاق افتاد وبه اين واسطه، كسانى كه قصد بازگشت و باز نگرى به مبانى و اصول دين خود را دارند، در تضاد باشيوهً حاكم بر اجتماع قرار ميگيرند.

بسيارى از ما باور داريم كه با ديدن معجزەاى ازقبيل آنچه كه بوسيلهء موسى و عيسى ارائه شد، جواب سوألهائى كه در مورد وجود خدا در ذهن داريم را خواهيم گرفت، در عين حال ممكن است چنين احساس كنيم كه چون خداوند در زمان حاضر معجزات را آشكار نميكند، پس ما مورد بيعدالتى واقع شدەايم! اما، از شوخى گذشته ، در دنياى امروزى، با وجود اكتشافات علمى و پيشرفتهاى پزشكى، چه كسى به واسطهء معجزات قديمى مانند شفاى مريضان و زندە كردن مردگان خدا را باور كردە و ايمان مياورد؟ منطقى تر بنظر ميرسد كه خداوند، معجزەاى كه هماهنگى بيشترى با سطح فكر و شيوەء زندگى مردم كنونى داشته باشد، بفرستد.

فقدان معجزەء مدرن، با اين باور كه خدا، خردمندترين است، مغايرت دارد؛ بعلاوە اين شبهه را بوجود مىآورد كه او قادر به همپائى با سطح بالاى فكرى ما نيست! آيا خداوند فقط قادر به توليد معجزات براى موجودات سادە ذهن ميباشد؟ آيا او، فقط معجزاتش را به عدەء معدودى از نسلهاى پيشين ارائه كرد ـباوجود آنكه نسل ما از نسلهاى گذشته به مراتب پر جمعيت تر است، و نسلهاى آيندە، كثيرتر هم خواهند بود؟

ما در عصر علم و كامپيوتر زندگى ميكنيم و خود را موجودات با هوشى مىانگاريم كه تا اثبات امرى را نبينيم، آنرا نميپذيريم، درعين حال، شگفت انگيز است كه بسيارى از مقولات را كه با عقل هم جور در نمىآيند، صرفاً بر پايه ايمان، بى چون و چرا ميپذيريم۰ ما بخود ميباليم كه بيشتر از پيشينيان خود در زمينهء علم و صنعت آگاهى داريم و دستاوردهاى خود را در اين زمينه ها، بدون هيچ شك و تأملى، بهتر از آنچه كه پيشينيان بجا گذاشته اند ميدانيم؛ اما، در قبول كوركورانهء باورهاى مذهبى آنها، هيچ ابائى به خود راە نميدهيم ـ حتى اگر اين بدان معنى باشد كه مراسم و سنتهائى را ارج بگذاريم كه ايمان چندانى بدانها نداريم۰

هدف اصلى اين كتاب، معرفى يك سيستم رياضى است كه توسط خداوند در يكى از كتابهاى آسمانى كارگزارى شدەاست، اين سيستم رياضى چنان در تار و پود اين كتاب آسمانى تنيدە شدە است كه احتمال تصادفى بودن آن، يا ساختهء دست بشر بودنش محال است، و به آسمانى بودن آن گواهى ميدهد؛ اين سيستم رياضى، اخيراً بدنبال تجزيه و تحليل متن زبان اصلى اين كتاب بتوسط كامپيوتر آشكار شد؛ اين خبر بسيار خوبى است براى كسانى كه ميخواهند از اعتقاد كوركورانه پرهيز كردە و ايمان خود را به خدا استحكام بخشند؛ تصوير روشنى كه از اين اثبات قابل لمس و اين كتاب آسمانى بدست مىآيد، مٶيد آنست كه تنها يك خداى واحد ، لايزال، آگاە و مهربان وجود دارد؛ يك خدا كه در كنترل كامل كوچكترين جزئيات امور آسمانهاست و ميتواند خود را براى همه آشكار سازد

۲
‍كتابى منحصر بفرد

امروزه، كتب مقدس متعددى(از جمله تورات يهوديان، انجيل مسيحيان، گيتاى هندوها، وغيرە) را ميتوان يافت كه با بررسى دقيق آنها آشكار ميشود كه همگى برگردان از متن هاى اصلى بودە و متن اوليه شان، بطور كامل در دسترس نيست؛ تنها كتاب آسمانى كه به صورت اوليه و به زبان اصلى موجود است، قرآن ميباشد؛ قرآن، دين تسليم به خداى يگانه را مىآموزد و گواهى ميدهد كه آخرين كتاب مقدس بودە و پس از آن كتاب آسمانى ديگرى نخواهد آمد. يك نكته مهم در رابطه با قرآن اين است كه ميتوان ريشه الهى آنرا بوسيلهء يك سيستم رياضى كه در بطن آن نهفته است ثابت كرد

اگرچه قرآن به ما مىآموزد كه كتابيست براى همه عصرها و همه نسلها، اما بسيارى از مردم جهان آنرا فقط بعنوان كتاب آسمانى مسلمانها و دين اسلام ميشناسند. اين اساساً بدان خاطر است كه اسلامى كه در بين مسلمانان امروزى در سراسر دنيا رواج دارد با آنچه كه قرآن به ما مىآموزد مغايرت كلى دارد. دين حقيقى اسلام در زير انبوە بدعتها و سنتهائى كه بجهت منافع سياسى و مادى بدان افزودە شدەاند، مدفون شده است. آنچه كه دنياى غرب بعنوان اسلام ميشناسد، چيزى بجز اين اضافات و خرافات كه به عنوان دين به آنها معرفى شدە، نيست. آموزش قرآنى با اين مقوله كاملاً مغايرت دارد. مثال خوبى براى درك اين موضوع اينستكه در عوض نگاە كردن در آئينه، به پشت آن نگاە كنيم، در اينصورت بهيچ وجه هدف اصلى حاصل نميشود

كتاب آسمانى بدون مهملات

قرآن آشكارا به تمام وظايف دينى و راهنمائى هاى مربوط به دين اسلام اشارە ميكند. پيام آن اتحاد جهانى همه مردم زير چتر يك خداى واحد آفرينندە ميباشد، به همه مردم از اديان مختلف احترام ميگذارد، و رستگارى آنها را به شرط اينكه پرهيزكارى پيشه كنند، تضمين ميكند. اين بينش جهان شمول قرآنى، در آيهء زير به وضوح مشاهدە ميشود: مسلماً، كسانى كه ايمان دارند، كسانى كه يهودى هستند، مسيحيان، و تازە كيشان؛ هر كسى كه به خدا ايمان داشته باشد، و به روز آخر ايمان داشته باشد، وپرهيزكار باشد، پاداش خويش را از پروردگارشان دريافت خواهند داشت؛ آنها نه از چيزى بترسند، ونه غمى خواهند داشت

‌‌‌كلمه اسلام از ريشه عربی سلم گرفته شدە كه برخى از معانى آن، صلح، خلوص، تسليم و اطاعت است‌از‌لحاظ دينی لغت اسلام در قرآن‌به معنی تسليم کامل به خدا و اختصاص دادن پرستش به تنها او ميباشد. به همين ترتيب لغت مسلمان به کسی اطلاق ميشود که تسليم کامل اراده خداوند است و پرستش خود را به تنها او اختصاص ميدهد. از لحاظ قرآن ابراهيم،‌ موسی، عيسی، محمد، و تمام رسولان و پيغمبران و همچنين پيروان حقيقی آنها، تسليم شده (مسلمان)‌ محسوب ميشوند. در نتيجه، با وجود آنکه هر گروه دينی اعمال خود را دارد، يهودی تسليم شده، مسيحی تسليم شده، مسلمان تسليم شده و غيره وجود دارند. از کتب آسمانی می آموزيم که نزد خدا فقط يک دين پذيرفته می شود، و آنهم اختصاص کامل پرستش به خدای واحد می باشد. اين اولين دستور در تورات (عهد عتيق)، انجيل (عهد جديد)، و قرآن (آخرين کتاب آسمانی) می باشد‌

اطلاعات اوليه

قرآن شامل ۱۱۴ سوره می باشد . زبان اصلی آن عرتی است و كوتاهترين سوره آن شامل ۳ آيه است و بلندترين سوره ۲۸۶ آيه دارد . سوره های اوليه از لحاظ تعداد آيات طولانی ترند و به استثناء سوره اول هر چه به آخر كتاب نزديكتر می شود ، سوره ها كوتاهتر می شوند . جدول يك (۱) ليست اساسی ۱۱۴ سوره و تعداد آيات آنها را نشان می دهد .

قرآن از اين چند لحاظ منحصر به فرد است :‌ ۱ـ برخی از سوره های آن بايک حرف يا مجموعهای از چند حرف بحای يک جمله با معنا آغاز می شود که به اين حروف ‍‍‍‍‍‍پاراف اطلاق می شود و در سر تاسر اسن جزوء به سورهايی كه با اين حروف آغاز می شوند بعنوان سوره های پاراف دار اشاره خواهد شد

در قرآن ۲۹ سوره پاراف دار وجود دارد . اين سوره ها هيچ ترتيب خاصی ندارند . اولين سوره پاراف دار سوره ۲ و آخرين آخرين آنها سوره ۶۸ است . برخی از اين سوره ها شامل پاراف های مشابه و يا زير مجموعه پارافی از سورههای ديگر است كلا ۱۴ مجموعه پاراعی مختلف كه از ۱۴ حرف عربی تشكيل شده اند وجود دارند . جدول ۲ ليست اين ۲۹ سوره پاراف دار را با پاراف های مربوطه نشان می دهد .

از زمان نزول قرآن محققين بسياری سعی کردند که راز ‍‍پارافهای قرآنی را كشف كنند اما تلاش آنها بی نتيجه ماند . با اين حال اهميت آنها تا سالهای اخير هنوز بصورت رازی پنهان باقی ماند .

كشف سيستم رياضی

يك بيوشيميست آمريكايی ، مصرالاصل ويك محقق مسلمان ، به نام دكتر رشاد خليفه در اوايل دهه ۱۹۷۰ شروع به ترجمه قرآن به زبان انگليسی كرد . او مصمم بود كه توضيح برای پارافهای اسرار آميز قرآنی پيدا كند . در پی چنين هدفی او سورهای پاراف دار قرآنی را به كامپيوتر وارد كرد . هرف او آن بود كه يك رابطه رياضی پيدا كند كه اهميت اين پارافها روشن شود . اما برای اين كار او هيچ ايده ای از اينكه از كجا و چطور بايد كار را آغاز كند نداشت . پس از چندين سال تحقيق در سال ۱۹۷۳ دكتر خليفه اولين كتاب خود را به نام معجزات قرآنی اهميت حروف اسرار آميز به چاپ رساند . اگر چه كشقيات او نشان دهند رابطه ای بين پارافها از نظر تعداد تكرار آنها بود او مخرج مشتركی برای اين تكرار ها نشان نداد . در ‍‍ژانويه سال ۱۹۷۴ او عدد ۱۹ را بعنوان اين مخرج مشترک برای ‍پاراف ها و در سرتا سر قرآن شناسايی كر .

تحقيقات عميقتر پرده از يك سيستم پيچيده رياضی برداشت كه در سر تا سر قرآن و تمام جزﺋيات آن حكمفرما می باشد . (ر. خليفه ۱۹۸۱ و ۱۹۸۹) . اين سيستم قابل توجه رايضی بعدها بصورت جزوه هايی منتشر شد که مقدمه چا‍‍‍‍‍‍ کتابی در اين زمينه شد.

۳
‍طراحی بيسيار شگفت انگيز

تمامی متن قرآن از يک نظم شگفت انگيز رياضی تبعيت می کند . مبنای اين سيستم رياضی عدد ۱۹ است . تقريبا اکثر اجزاء قرآن ۱۹ را بعنوان مخرج مشترک در بر دارند . سيستم رايضی قرآن دارای درجات ‍پيچيدگی گونا گونی می باشد . اين سيستم دارای اعدادی است كه به سادگی بدست می آيند . همچنين اعدادی كه برای اثبات تقسيم پذيريری آنها به عدد ۱۹ برنامه های كامپيوتری نياز است . بنابراين ، نه تنها افراد دارای معلومات پيشرفته رايضی بلكه كسانی نيز كه فقط چهار عمل اصلی را می دانند هم می توانند اين سيستم راضی بر پايه ۱۹ قرآنی را مشاهده كنند .

مثال

يكی از شﺋون واضح و ساده اين معجزه راضی قرآن تعداد تكرار برخی از اجزاء اغات كليدی در آن است بعنوان مثال :
(يک) - تعداد سوره های قرآن ۱۱۴ می باشد يا ۶×۱۹
(دو) - تعداد کل آيات جملات قرآن ۶۳۴۶ ، ۳۳۴×۱۹
(سه) - لغت خدا (الله) در قرآن ۲۶۹۸ مرتبه تکرار شده است ۱۴۲×۱۹
(چهار) - جمع شماره آياتی که کلمه خدا در آنها ذکر شده است ۱۱۸۱۲۳يا ۶۲۱۷×۱۹ می باشد.

يکی ديگر از شﺋون اين طرح رياضی تعداد تكرار حروف تشكيل دهنده پارافهای رايضی در سوره هاٳی است كه اين پارافها در ابتدای آنها آورده شده اند . وقتيكه تمام اين حروف در سوره های مربوطه را بعنوان بصورت مضرتی از ۱۹ تكرار می شوند. برای مثال حرف (ق) در دو سوره بشکل ‍پاراف ساده است. تعداد تكرار حرف (ق) در هر سوره ۵۷ يا ۳×۱۹ می باشد.

بجای مشاهده بعضی از طرحای ديگر بعلت بزرگی اعداد ا ب ح به کار بيشتری است . اگر چه نظر به جمع و تقسيم احسباح است. برای مثال، مجموع تعداد آيه ها درهر سوره از ۱۱۴ سوره قرآن بعلاوه مجموع شماره آيات در تمام سوره های قرآن ...... يا ۶۷۴/۳۳۶ است . اعداد زيادی بايد به هم جمع شوند تا اين نتيجه بدست آيد.

اگر فکر می کنيد که جمع زدن اين هزاران اعداد مشکل است پس تقسيم کردن آنها چطور ؟ اين جنبه طرح سيستم رايضی ، شامل قرار دادن زنجيره ای از اعداد بدنبال هم و تقسيم کردن آنها بر عدد ۱۹ می باشد . به مثال قبل توجه کنيم : اگر ما همان اعدادی که در جمع مربوطه استفاده شدند را در نظر بگيريم و آنها را کنار يکديگر بنويسيم از سوره اول تا سسوره آخر يک عدد ۱۲۶۹۲ رقمی بدست می آوريم . تعداد ارقام اين عدد (۱۲۶۹۲) خود به ۱۹ قابل تقسيم است ۶۶۸×۱۹=۱۲۶۹۲ اما مهمتر آن که اين عدد ۱۲۶۹۲ رقمی هم مضرتی از ۱۹ است . اينجاسست که برنامه نويسی کام‍پيوتری ضرورت ‍پيدا می کند زيرا عمل تقسيم مزبور بدون استفاده از ماشين (کامپيوتر ) تقريبا غير ممکن است.

مقدار عددی

جنبه ديگر سيستم رياضی قرآن استفاده از مقدار عددی حروف عربی است . مقدار عددی يک حرف (الفباء) ارزش عددی است که به آن حرف داده شده است و هنگامی که قرآن در ۱۴ قرن پيش نازل شد استفاده از اعداد به شيوه امروزی رايج نبود . در عوض يک سيستم جهانی مورد قبول عامه وجود داشت که حروف عربی ، عبری آرامی و يونانی بعنوان عادل اعداد استفاده می شدند . عددی که به هر حرف اختصاص داده شده مقداری عددی آن حرف شناخته می شود جدول ۴ مقدار عددی هر حرف الفبای عرتی را به همراه مقدار عددی آن نشان می دهد. ترتيب الفبای عرتی امروزه با ترتيب زير تفاوت جزﺋی دارد.

پديده مشابه در کتب آسمانی قبلی؟

اين سيستم رياضی مختص قرآن به تنهايی نيست . در کتابی تحت عنوان مطالعاتی در studies in jemish my(Danj, and Ttalmage. Feds . 1982) mysticism نشانه های اراﺋه شده از اينكه خاخام جودای پرهيزكار كه در قرآن ۱۲ ميلادی زندگی می كرد . متوجه وجود سيستم رياضی بر پايه عدد ۱۹ در دعای صبحگاهی شده بود . پاراگراف ذيل از صفحه ۸۸ و ۸۹ اين كتاب گرفته شده است.

((مردم (يهودی ) در فارنسه منتی شناختند که ( در نماز صبح ) کلمات زير را اضافه کنند )) (( اشری ترميمی درخ )) (کسانی که در راه ‍پرهيرکاری قدم بر می دارند رحمت شده اند ) و خاخام پرهيزکار ما نوشت که اين کار کاملا کار غلطی بوده و دروغی عظيم است زيرا نام مقدس در آن قسمت نماز صبگاهی ۱۹ بار تکرار شده است و بطريق مشابه لغت Elohim ۱۹ بار در بری کپ و - الله شوت - به هست ترتيب ۱۹ بار اسراييل (پسران ) خوانده است و بسيار مثالهای ديگری. تمام اين مجموعه هايی که ۱۹ بطريق شگفت انگيزی بهم مربوط هستند که دارای معانی بسيار عميق و اسرار آميزی می باشند.

چرا ۱۹

که رايضی کتب آسمانی بر مبنای عدد ۱۹ انسان را به تعجب وا می دارد که چرا عدد ۱۹ و نه عدد ديگری مورد استفاده الهی قرار گرفته است . بجز آنکه عدد ۱۹ عدد اولی می باشد در عين حال اين عدد معادل مقدار عددی کلمه يکتا ( واحد) در زبانهای کتب آسمانی ( آرای و عبری و عربی ) می باشد . بعنوان مثال در عربی کلمه معادل يکتا *واحد* می باشد که بنای جدول شماره ۴ مقدار عددی و ، ا ، ح ، د به ترتيب ۶ ، ۱ ، ۸ و ۴ می باشد که مجموع آنها ۱۹=۴+۸+۱+۶ می باشد.

بنابراين عدد ۱۹ را می توان نشانه ای در کتب آسمانی براينکه خدا يکتاست در نظر گرفت که اولين اصل همه کتابهای آسمانی است ( لا اله الا الله خداپپی نيست بجز خدای يکتا )

نتيجه

کشف سيستم رياضی در درون کتب آسمانی و Dirinely inotitutid& Liturgies .... باعث بدست آمدن چند نتيجه مهم شده است . برخی از اين نتايج درمطالعاتی در عرفان يهودی studies in Jewish Mysticism(Ibid... p91 مندرج شده اند.

يک(۱) هيچ تغييری در متن دعاها ، هر چقدر ناچيز ، قابل قبول نيست زيرا تغييری حتی يک حرف می تواند نظم عددی موجود در آن را بر هم بريزد.

دو(۲) The liturgy از معنا و اهميت جديدی در چهر چوب وظايف دينی برخوردار شد.

يک معنی جديد به ابعاد دعاهای روزانه بدين طريق اضافه گرديد . بجای شما و ستايش پروردگا و عنوان کردن خواستها زا او به شيوه های سنتی وسيله ای شد برای شرکت در نظم my stical الهی ناگهان دعاها از اهميت و عمق جديدی که برای هزاران سال از زمان شکل گيری حتی در رويا هم متصور نبود برخوردار شدند.

که رياضی کتاب آسمانی هم وسيله برای محک زدن اعتبار آن و هم برای حفاظت آن است . بديهی است که پيدا کردن کتاب آسمانی اصلی دست نخورده مانند قرآن از اهميت بسياری برخوردار است . اين واقعيت با طراحی فوق العاده رياضی قرآن قابل درک و اثبات است.

در فعلهای بعدی اين کتاب خواننده توسط واقعيتهای فيزيکی و نه عقايد شخصی روبرو خواهد شد . هر تلاش ممکن بخرج داده شده است تا صحت اين واقعيتها حفظ شود . بهر حال اين بر عهده خواننده است که رد صورت امکان در باره آنها تعمق و تحقيق کند . رد واقع اين پند محکم در خود قرآن ذکر شده است که : ۱۷:۳۶ ( ترجمه آيه ) هيچ گونه اطلاعاتی را قبول مکن مگر اينکه شخصا صحت آنرا تحقيق کنی . من به شما شنوايی ، بينايی و عقل داده ام و شما مسﺋول استفاده كردن از آنها هستيد.

۴
جمله آغازين

اولين آيه قرآن * بسم الله الرحمن الرحيم* ( به اسم خدا بخشنده ترين ، مهربان ترن ) می باشد.

اين آيه بقدری ويژه و يگانه است که اساس ساختمان رياضی بر مبنای عدد ۱۹ قرآن بر آن بنا شده است . اين جمله آغازين قرآن است و دقيقا از ۱۹ حرف عربی تشکيل شده اين حروف در جدول ۵ با مقدار عدديشان ذکر شده اند.

طرح رياضی بسم الله الرحمن الرحيم

چهار کلمه و ۱۹ حرف تشکيل دهنده بسم الله الرحمن الرحيم ، بر اساس سيستم رياضی مافوق توانايی بشر در کنار هم قرار داده شده اند . اين سيستم حاﺋز اهميت بر اساس تعداد و مقدار عددی حروفی است كه چهار كلمه بسم الله الرحمن الرحيم ... را می سازند . اطلاعات مقدماتی لازم برای بررسی اين سيستم در جدول زير جمع آوری شده است.

با استفاده از اطلاعات داده شده در جدول ۵ و ۶ ما می توانيم اصول زير را که بر مبنای سيستم رياضی بر اساس عدد ۱۹ استوار هستند بدست آوريم.

اصل ۱ - بسم الله الرحمن الرحيم ... از ۱۹ حرف عربی تشکيل شده است.

اصل ۲ - ترتيب رديف کلمات بسم الله الرحمن الرحيم ... و تعداد حروف هر کلمه بدنبال ترتيب آن عدد ۸ رقمی را می سازد که مضرب ۱۹ است.
۱۳۲۴۳۶۴۶=۱۹×۱۹×۳۶۶۸۶

اصل ۳ - در اصل ۲ بجای تعداد حروف هر کلمه ، مقدار عددی آنرا قرار می دهيم عدد بدست آمده ۱۵ رقم خواهد داشت که آنهم مضربی از ۱۹ خواهد بود.
۱۱۰۲۲۶۶۳۳۲۹۴۲۸۹=۱۹×۵۸۰۱۴۰۱۷۵۲۳۳۱

اصل ۴ - در اصل ۳ بجای مقدار عددی کلمه مقدار عددی هر حرف را بدنبال يکديگر پس از رديف آن کلمه قرار می دهيم . بعنوان مثال مقدار عددی کلمه اول ( بسم ) که ۱۰۲ می باشد . با ۲۶۰۴۰تعويض می کنيم ، بهمين ترتيب مقدار عددی کلمه دوم ( الله ) که ۶۶ است با ۱۳۰۳۰ چايگزن می کنيم و به طريق مشابه ادامه می دهيم . عدد حاصل ۳۷ رقم دارد و مضربی از ۱۹ است.
۱۲۶۰۴۰۲۱۳۰۳۰۵۳۱۳۰۲۰۰۸۴۰۵۰۴۱۳۰۲۰۰۸۱۰۴۰
=۱۹×۶۶۳۳۳۳۶۶۳۹۵۴۸۸۶۵۹۵۴۲۲۱۰۹۶۸۶۸۳۸۴۳۱۶۲۱۶۰

اصل ۵ - در اصل ۴ ، رديف هر حرف هر کلمه را قبل از مقدرا عددی آن قرار می دهيم : بعنوان مثال مقدار عددی کلمه اول ۲۶۰۴۰ است . رقمی که رديف حروف اين کلمه را اضافه می کنيم خواهيم داشت ۱۲۲۶۰۳۴۰که رديف حروف برنگ قرمز و مقدار عددی هر حروف برنگ آبی نوشته شده اند . همين کار را برای بقيه کلمان تکرار می کنيم و عدد حاصل ۵۶ رقمی بوده و حاصل مضربی از ۱۹ است .
۱۱۲۲۶۰۳۴۰۲۱۱۲۳۰۳۳۰۴۵۳۱۱۲۳۰۳۲۰۰۴۸۵۴۰۶۵۰۴۱۱۲۳۰۳۲۰۰۴۸۵۱۰۶۴۰

اصل ۶ - بجای مقدار عددی هر کلمه در اصل ۳ جمع مقدار عددی حرف اول و آخر آن کلمه را قرار می دهيم بعنوان مثال مقدار عددی کلمه اول که ح ه ر را با ۴۲ که جمع مقدار عددی ب ( ۲ ) و مقداری عددی م ( ۴۰ ) است عوض می کنيم ...
۱۴۲۲۶۳۵۱۴۴۱ = ۱۹ × ۷۶۸۷۵۵۳۳۹
(۴۰+۱) (۵۰+۱) (۵+۱) (۴۰+۲)

اصل ۷ - اصل ۲ و ۳ را در نظر بگيريد در اصل بدنبال شماره ۲ رديف کلمات تعداد حروف هر کلمه نوشته شده بود در اصل ۴ اين تعداد حروف با مقدار عددی کلمات جای گزين شده بود .... . حال بدنبال دريف کلمات جمع مقدار حروف و مقدار عددی هر کلمه را می نويسيم بنابراين عددی که برای کلمه اول استفاده می کنيم . ۱۰۵=(۱۰۲+۳) خواهد بود
کلمه دوم ۷۰=۶۶+۴ = سوم که ۳۳=۳۲۶+۶ و چهارم که ۲۹=۲۸۸+۶
۱۱۰۵۲۷۰۳۳۳۵۴۲۹۵ = ۱۹ × ۵۸۱۷۲۱۲۲۸۱۸۰۵
(۲۸۹+۶) (۳۲۹+۶) (۶۶+۴) (۱۰۲+۳)

اصل ۸ - اصل ۲ را در نظر بگيريد که در آن بدنبال شماره دريف کلمات تعداد حروف هر کلمه نوشته شده بود حالا بدنبال شماره دريف هر کلمه تعداد کلی حروف کلمات را تا با کلمه مورد نظر قرار می دهيم.
بعنوان مثال تعداد حروف ۴ کلمه بسم الله الرحمن الرحيم به هستند.
سپس جمع حروف برای کلمه اول ۳ خواهد بود.
بعد از کمه دوم ۷=۴+۳ خواهد بود
سوم ۱۳=۶+۴+۳
چهارم ۱۹=۶+۶+۴+۳ خواهد بود بنابراين عدد حاصل ۱۵ رقمی و به شکل زير خواهد بود
۱۳۲۷۳۱۳۴۱۹ = ۱۹ × ۶۹۸۵۸۶۰۱
(۶+۶+۴+۳) (۶+۴+۳) (۴+۳) (۳)

اصل ۹ - اين اصل بسيار مشابه اصل ۸ می باشد . در واقع همان کاری که با تعداد حروف هر کلمه انجام داديم با مقدار عددی کلمات انجام می دهيم برا ی مثال مقدار عددی ۴ کلمه بسم الله الرحمن الرحيم به ترتيب ۱۰۲ ، ۶۶ ، ۳۲۹ ، ۲۸۶ می باشد.
عدد اول که بعد از شماره رديف کلمه اول (۱) قرار می گيرد ۱۰۲.
عدد اول که بعد از شماره رديف کلمه دوم (۲) (۶۶+۱۰۲) قرار می گيرد.
کلمه سوم (۳) (۳۲۹+۶۶+۱۰۲)
کلمه چهار (۴) (۲۸۴+۳۲۹+۶۶+۱۰۲)
۱۱۰۲۲۱۶۸۳۴۹۷۴۷۸۶ = ۱۹ × ۵۸۰۱۱۴۱۲۳۶۸۰۹۴
(۲۸۹+۳۲۹+۶۶+۱۰۲) (۳۲۹+۶۶+۱۰۲) (۶۶+۱۰۲) (۱۰۲)

اصل ۱۰ - بدنبال مقدار عددی هر حرف شماره دريف حروف بسم الله الرحمن الرحيم را از (۱۹ تا ۱) می نويسيم با اين کار عدد ۶۲ رقمی بدست می آيد که مضربی از ۱۹ می باشد.
۲۱۶۰۲۴۰۳۱۴۳۰۵۳۰۶۵۷۱۸۳۰۹۲۰۰۱۰۸۱۱۴۰۱۲۵۰۱۳۱۱۴۳۰۱۵۲۰۰۱۶۸۱۷۱۰۱۸۴۰۱۹

اصل ۱۱ - در اصل ۱۰ در انتهای ارقام مربوطه به هر کلمه شماره رديف آن کلمه را اضافه می کنيم نتيجه آن يک عدد ۶۶ رقمی است که مضربی از ۱۹ می باشد.
۲۱۶۰۲۴۰۳۱۱۴۳۰۵۳۰۶۵۷۲۱۸۳۰۹۲۰۰۱۰۸۱۱۴۰۱۲۵۰۱۳۳۱۱۴۳۰۱۵۲۰۰۱۶۸۱۷۱۰۱۸۴۰۱۹۴

اصل ۱۲ - اعداد مورد استفاده در اصل ۱۱ را در نظر بگيريد و ترتيب رديف کلمات را با مقدار عددی آنها عوض می کنيم در حاليکه بقيه اعداد را غير نمی دهيم نتيجه ۷۳ رقمی و مضربی از ۱۹ خواهد بود.
۲۱۶۰۲۴۰۳۱۰۲۱۴۳۰۵۳۰۶۵۷۶۶۱۸۳۰۹۲۰۰۱۰۸۱۱۴۰۱۲۵۰۱۳۳۲۹۱۱۴۳۰۱۵۲۰۰۱۶۸۱۷۱۰۱۸۴۰۱۹۲۸۹

اصل ۱۳ -
۱۰۲۲۱۶۰۲۴۰۳۶۶۱۴۳۰۵۳۰۶۵۷۳۲۹۱۸۳۰۹۲۰۰۱۰۸۱۱۴۰۱۲۵۰۱۳۱۲۸۹۱۴۳۰۱۵۲۰۰۱۶۸۱۷۱۰۱۸۴۰۱۹

اصل ۱۴ - برای هر کلمه بسم الله الرحمن الرحيم مجموعه زير را تشکيل می دهيم .
الف تعداد حروف کلمه ۳
ب جمع کل مقدار عددی کلمه ۱۰۲
ج مقدار عددی هر حرف آن کلمه
مثال بسم از ۳ حروف تشکيل شده
جمع کل مقدار عددی آن ۱۰۲
و مقدار عددی هر حرف آن به ترتب ۴۰ ۶۰ ۲ می باشد.
بنابراين اين برای کلمه اول (بسم) می نويسيم ۳۱۰۲۲۶۰۴۰
و به همين ترتيب ادامه می دهيم و حاصل عدد ۴۸ رقمی و مضربی از ۱۹ می باشد.
۳۱۰۲۲۶۰۴۰۴۶۶۱۳۰۳۰۵۶۳۲۹۱۳۰۲۰۰۸۴۰۵۰۶۲۸۹۱۳۰۲۰۰۸۱۰۴۰

اصل ۱۵ - در اصل ۱۴ جای جمع کل مقدار عددی هر کلمه را به انتهای اعداد مربوط به آن کلمه انتقال می دهيم (جای ب و ج را عوض می کنيم) برای مثال برا ی کلمه اول (بسم) چنين خواهيم داشت.
۱۰۲ (۲۶۰۴۰) ۳
۶۶ (۱۳۰۳۰۵) ۴
۳۲۹ (۱۳۰۲۰۰۸۴۰۵۰) ۶
۲۸۹ (۱۳۰۲۰۰۸۱۰۴۰) ۶
اين عددی هنوز ۴۸ رقمی و مضربی از ۱۹ می باشد.
۳۲۶۰۴۰۱۰۲۴۱۳۰۳۰۵۶۶۶۱۳۰۲۰۰۸۴۰۵۰۳۲۹۶۱۳۰۲۰۰۸۱۰۴۰۲۸۹

اصل ۱۶ - اجازه دهيد هر کلمه از بسم الله الرحمن الرحيم را با ترتيب شماره حروف آن نشان دهيم مثال
کلمه اول (بسم) را با ۱۲۳ جايگزين می کنيم زيرا اين کلمه ۴ حرف اول بسم الله الرحمن الرحيم را تشکيل می دهد
کلمه دوم (الله) را با ۴۵۶۷
کلمه سوم (الرحمن)
کلمه چهارم (الرحيم)
۱۲۳ + ۴۵۶۷ + ۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳ + ۱۴۱۵۱۶۷۱۸۱۹ = ۱۵۰۴۲۶۲۸۷۷۲۲ = ۱۹ × ۷۹۱۷۱۷۳۰۳۸

اصل ۱۷ - اصل ۱۶ را در نظر بگيريد بجای جمع زدن در انتهای هر عدد شماره ترتيب رديف کلمه را می نويسم. اين عدد ۳۳ رقمی می باد و مضربی از ۱۹:
۱۲۳۱۴۵۶۷۲۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۳۱۴۱۵۱۶۷۱۸۱۹۴

اصل ۱۸ - اين اصل بر مبنای سه عدد بنا شده است. می دانيم که بسم الله الرحمن الرحيم از ۴ کلمه و ۱۹ حرف تشکيل شده است که جمع مقداری عددی حروف آن ۷۸۶ می باشد. حال اين سه عدد را نسبت سر هم می نويسيم. حاصل عددی ۶ رقمی و مضربی از ۱۹ می باشد.
۴۱۹۷۸۶ = ۱۹ × ۲۲۰۹۴

info@submission.org

Back Home

Copyright © 1997-2002 Submission.org