Sumber terbaik untuk mencari kebenaran (ISLAM) diInternet

Apendik 30

Poligami

Poligami telah menjadi kehidupun harian manusia sehingga Quran diturunkan pada 1400 tahun yang lalu. Diwaktu bumi ini masih muda dan tidak mempunyai ramai penduduk, poligami adalah cara kehidupan untuk membawa bilangan manusia bagi mendukung rancangan Allah. Pada masa Quran diturunkan, dunia telah mempunyai jumlah bilangan penduduk yang cukup, dan Quran telah mengadakan pembatasan terhadap poligami.

Poligami diizinkan oleh Quran, tetapi didalam keadaan yang mempunyai batasan yang tinggi. Sebarang menyalahgunakan keizinan yang mulia ini akan mendapatkan hukuman yang menyakitkan. Lantaran itu, walaupun poligami telah diizinkan oleh Allah, sepatutnyalah ianya menjadikan kita lebih lagi berhati hati untuk meneliti keupayaan kita dengan lebih cermat lagi sebelum menceburkan diri kedalam perhubungan poligami yang telah diizinkan itu.

Contoh yang tepat sekali disini adalah Nabi Muhammad. Dia telah berkahwin dan mempunyai seorang isteri saja, Khadijah, sehingga dia mangkat. Mereka mempunyai kesemua anak anak melainkan satu dari Khadijah. Lantas, dia dan anak anaknya menikmati penjagaan yang penuh dari Nabi dimasa perkahwinan mereka; selama dua puluh lima tahun. Bagi tujuan yang tertentu, Muhammad mempunyai seorang isteri saja - dari umur 25 hingga 50. 13 tahun dimasa sisa sisa umurnya, beliau berkahwin dengan janda janda yang berumur dari para sahabat yang telah meninggalkan ramai anak anak. Anak anak ini memerlukan rumah yang cukup beserta dengan kasih sayang seorang bapa, dan nabi telah memenohi keinginan sedemikian. Memberikan kebaktian sebagai seorang bapa kepada anak anak yatim adalah satu satunya keadaan yang diizinkan untuk berpoligami sebagaimana yang telah dinyatakan didalam Quran (4:3).

Selain dari mengahwini janda janda kepada anak anak yatim, ada tiga perkahwinan yang berdasarkan politik didalam kehidupan Nabi. Kawan kharibnya Abu Bakar dan Omar berkehendakan dia mengahwini anak anak mereka, Aisha dan Hafsah, demi untuk memantapkan perkaitan famili dan tradisi diantara mereka. Perkahwinan ketiga adalah dengan Maria dari Mesir yang telah diberikan kepada baginda sebagai tanda menghargai persahabatan ketua Mesir.

Contoh yang amat tepat ini memberitahukan kita yang seorang lelaki mestilah memberikan perhatian sepenuhnya dan jujur dalam menjalani kehidupan perkahwinan terhadap isteri dan anak anaknya demi untuk menjamin kebahagiaan keluarga.

Quran menegaskan batasan terhadap poligami dengan perkataan yang tegas: "Jika kamu takut yang kamu tidak akan dapat berlaku seadilnya didalam melayani lebih dari satu isteri, maka kamu mestilah cukup dengan yang satu saja." (4:3) "Kamu tidak akan boleh berlaku adil dalam perhubungan berpoligami, walau bagaimana pun payahnya kamu mencuba." (4:129).

Quran menghadkan poligami untuk memelihara dari menyalahgunakan undang undang Allah. Dari itu, kita mesti sentiasa akur, melainkan jika kita betul betul yakin yang undang undang Allah tidak disalahgunakan, jika tidak lebih baik kita tahan keinginan kita dan jauhilah poligami. Jika keadaan tidak memerlukan kita untuk berpoligami, baiklah kita berikan perhatian kita yang sepenuhnya kepada satu isteri dan anak anak. Psikologi dan kehidupan sosial anak anak terutamanya dinegeri negeri dimana poligami dilarang, kebanyakan dari mereka sentiasa mengamalkan monogami. Beberapa kriteria yang mesti perlu dikaji dengan mendalam tentang poligami:

1. Ianya mestilah melegakan kesusahan dan penderitaan dan bukannya untuk memberi kesusahan dan penderitaan.

2. Jika kamu mempunyai keluarga muda, tentu sekali poligami telah disalahgunakan.

3. Berpoligami dengan menggantikan isteri yang muda adalah satu dari menyalah gunakan undang undang Allah (4:19).

info@submission.org

SUBMISSION.ORG