Dipersilakan kepada pengabdian untuk
MENYERAHKAN DIRI DENGAN SEPENUHNYA
KEPADA ALLAH (ISLAM)
Sumber terbaik untuk mencari kebenaran (ISLAM) diInternet
Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha
Penyayang
Apendik 15
-
-
Apabila Ibrahim bermohon kepada Allah diayat 14:40, dia tidak bermohon untuk diberikan kekayaan ataupun kesihatan; anugerah yang dimintanya adalah: “Tolonglah Tuhanku, jadikanlah aku seorang yang mengerjakan sembahyang (Salat).” Fungsi agama yang diinstitutkan oleh Allah sebenarnya adalah anugerah dariNya. Amalan itu adalah untuk menyuburkan pertumbuhan roh roh kita. Dengan tidak mempunyai penyuburan yang sedemikian, kita tidak akan dapat berupaya untuk
membangunkan
kekuatan roh roh kita demi untuk menghadapi kehadiran fizikal
Allah
pada Hari Pengadilan kelak. Percaya kepada Allah saja tidak akan dapat
menjamin
penebusan diri diri kita; kita mestilah juga menyuburkan roh roh kita
(6:158,
10:90-92). Tambahan pula, ayat 15:99 menyatakan dengan mengerjakan
perintah
perintah agama yang telah diinstitutkan oleh Allah sajalah akan menubuhkan
ketakwahan yang kuat bagi diri diri kita demi untuk mendapatkan keyakinan:
“Sembahlah
Tuhan kamu sehingga mendapatkan
keyakinan.”
Mengerjakan Sembahyang
(Salat)
-
Sembahyang lima waktu sehari adalah makanan utama bagi roh kita. Sementara roh akan mendapatkan beberapa pertumbuhan dan penyuburan dengan menjalani kehidupan yang benar, dengan tidak mengerjakan sembahyang, ini diibaratkan seumpama memakan makanan ringan tanpa memakan makanan utama.
Kita pelajari diayat 2:37 yang kita boleh memantapkan perhubungan kita
kepada Allah dengan mengucapkan perkataan perkataan Arab yang tertentu
yang telah diberikan kepada kita oleh Allah. Surah 1 Kunci, adalah matematika
berkomposisikan yang berhubungkait dengan bunyi yang dapat membuka pintu
diantara kita dan Allah:
1.
Sembahyang fajar mestilah dilakukan dua jam sebelum
matahari terbit (11:114, 24:58).
2.
Sembahyang tengah hari adalah apabila matahari sedang
merosot dari jarak yang
tertinggi
sekali ditengah hari (17:78).
3.
Sembahyang waktu petang, boleh dilakukan 3 – 4
jam sebelum matahari terbenam
(2:238).
4.
Sembahyang waktu matahari terbenam sesudah masuknya
matahari (11:114).
5.
Sembahyang diwaktu malam boleh dilakukan selepas senjakala
menghilang dari
langit
(24:58).
*Sembahyang
berjama’ah pada hari Juma’at adalah kewajiban bagi setiap orang
orang lelaki dan perempuan yang percaya (62:9). Gagal untuk menunaikan Sembahyang
Juma’at adalah satu kesalahan yang besar.
Setiap pekerjaan sembahyang telah sah untuk dilakukan dan disebarang
waktu, ianya hanya menjadi sah sebelum masuknya waktu sembahyang yang lain.
Jika seorang itu tertinggal pada waktu yang telah ditetapkan, sembahyangnya
telah dikirakan sebagai kehilangan, maka sembahyang seorang itu tidak boleh
digantikan dengan waktu yang lainnya; seorang itu hanya boleh bertaubat dan
minta pengampunan kepada Allah. Sembahyang lima waktu mempunyai 2, 4, 4,
3, dan 4 raka’at, bagi setiap masing
masing.
Bukti bahwa Salat telah dimantapkan melalui Ibrahim terdapat diayat 8:35,
9:54, 16:123, & 21:73. Ini adalah tugas yang paling penting sekali didalam
Islam.
(Penyerahan
diri dengan sepenuhnya kepada Allah Sahaja) yang mana
telah
diputarbelitkan
sehingga dalam pengerjakan sembahyang
(Salat) mereka pun telah
dilakukan
untuk menyekutukan Allah oleh majoriti Muslim. Sedangkan Quran
memerintahkan
kita apabila mengerjakan sembahyang sepatutnyalah mengabdikan
diri kepada
Allah Sahaja (20:14; 39:3, 45), hari ini orang orang Islam berkeras untuk
mengingati
“Muhammad dan keluarganya” juga Ibrahim dan keluarganya” didalam
pengerjaan
sembahyang mereka. Ini telah menjadikan sembahyang mereka itu tidak
bermakna
dan sia sia belaka (39:65).
Teks yang berikut ini, berkenaan pengesahan makjizat
bagi pengerjaan sembahyang,
telah diambil dari Submitter’s Perspective January
1990 (biasa dan isu yang utama
ini adalah bonus), telah ditulis oleh Dr. Rashad
Khalifa:
Kekaguman Mukjizat Matematika
Mengesahkan
Kesemua Sembahyang
Lima Waktu
-
[1] Surah 1 adalah
kurnia Allah kepada kita, untuk memantapkan hubungan kita denganNya (Salat).
Tuliskan nombor surah dan nombor ayat ayat disebelah satu dan lain, kamu
akan mendapatkan nombor 17, total nombor ini adalah raka’at bagi sembahyang
lima waktu.
Golongan
Sura 1, Kunci
No.
Surah
No. Huruf
huruf
Nilai Gematrikal
1
19
786
2
17
581
3
12
618
4
11
241
5
19
836
6
18
1072
7
43
6009
|
[2] Mari
kita tuliskan nombor surah, diikuti dengan nombor bagi tiap tiap ayat didalam
surah. Ini adalah apa yang kita perolehi:
1 1 2 3 4 5 6
7 Nombor ini adalah dibahagikan dengan
19.
[3] Sekarang,
mari kita gantikan nombor bagi nombor huruf huruf didalam ayat, lihat apa
yang kita dapati:
1 19 17 12 11 19 18
43
juga dibahagikan dengan 19.
Dari segi teori pula, seorang bolehlah menukarkan huruf huruf bagi surah
1, dan masih tetap juga mendapatkan nombor huruf huruf yang sama, bagaimana
pun, fenomena matematika membolehkannya.Bagi nilai gematrikal disetiap satu
huruf telah diambil perkiraan. Ini
ialah:
[4] Mari
kita masukkan nilai gematrikal bagi setiap ayat, dan tuliskan dengan mengikuti
nombor bagi huruf huruf disetiap ayat:
1 19 786 17 581 12 618 11 241 19 836 18 1072 43 6009
juga diabahagikan dengan 19…
[5] Sekarang
mari kita campurkan nombor bagi setiap ayat, diikuti dengan nombor huruf
huruf didalam ayat itu, kemudian nilai gematrikal ayat itu. Ini apa kita
dapatkan:
1 1 19 786 2 17 581 3
12 618 4 11 241 5 19 836 6 18
1072 7 43
6009 boleh dibahagikan dengan 19.
[6] Selain
dari nilai gematrikal bagi tiap tiap surah, mari kita tuliskan nilai gematrikal
bagi tiap tiap huruf individu diSurah 1. Kekaguman mukjizat yang sebenarnya,
mengakibatkan nombor yang panjang, yang mengandungi 274 digit, juga dibahagikan
dengan 19. ALLAHU AKBAR.
1 7 1 19 2 60 40 1 30 30 5 1 30 200 8 40
50 1 30 200 8 10 40 2 17… 50
Nombor ini dimulakan dengan nombor surah, diikuti dengan nombor bagi
ayat ayat didalam Surah, diikuti dengan nombor ayat, diikuti oleh nombor
huruf huruf diayat ini, diikuti oleh nilai gematrikal bagi setiap huruf diayat
ini, diikuti oleh nombor surah yang berikut, diikuti dengan nombor huruf
huruf diayat ini, dan diikuti dengan nilai gematrikal bagi setiap huruf diayat
ini, dan seterusnya sehingga penghabisan surah. Lantas, komponen yang akhir
adalah 50, nilai bagi “N” (huruf yang akhir).
[7] Aku tidak
akan dapat menulis nombor nombor panjang disini, mari kita gantikan [*] untuk
nombor nombor yang panjang yang mengandungi nombor bagi setiap ayat, diikuti
dengan nombor huruf huruf didalam ayat, diikuti dengan nilai gematrikal bagi
setiap huruf individu didalam ayat. Jika kita tuliskan nombor surah, diikuti
dengan nombor bagi ayat ayat, kita akan mendapat 17 raka’at didalam
sembahyang lima waktu. Berikut dengan 17, tuliskan nombor bagi sembahyang
pertama (1), diikuti dengan nombor raka’at, 2, kemudian dua [*], diikuti
dengan nombor sembahyang yang kedua (2), diikuti dengan nombor raka’at
disembahyang kedua (4), diikuti dengan dengan empat [*], dan seterusnya.
bukan saja mengakibatkan nombor yang panjang yang dibahagikan dengan 19,
tetapi juga nombor komponen digitnya adalah 4636 (19x244)…. Perlu diingatkan
yang sebarang perwakilan bagi Surah 1 boleh digantikan dengan [*] hasilnya
supaya tidak terjejas; kesemuanya itu dapat dibahagikan dengan 19. Contohnya,
wakil yang pendek “Kunci” mengandungi nombor surah (1), diikuti
dengan nombor ayat ayat (7), diikuti dengan total nombor huruf huruf disurah
1 (139) diikuti dengan total nilai gematrikal bagi keseluruh surah (10143).
Mengakibatkan nombor (1713910143) boleh juga mewakili
[*].
1712[*][*]24[*] [*] [*] [*]34[*] [*] [*] [*]43[*] [*] [*] 54[*] [*]
[*] [*]
MENGESAHKAN SEMBAHYANG
JUMA’AT
-
[8]
Sementara sembahyang Juma’at mengandungi dua khutbah dan dua raka’at
(totalnya masih juga empat), kita hanya membaca 15 kali “Kunci”
(Al-Fatehah) hingga hari Juma’at, berbeza dengan 17kali pada hari hari
biasa. Abdullah Arik menemukan bahwa jika kita gantikan 17 dengan 15 didalam
nombor yang panjang [7] dan keluarkan dua “Kunci” pada sembahyang
tengah hari, kita masih juga dapat dibahagikan dengan 19. Ini mengesahkan
Sembahyang Juma’at, ditengah hari, dengan membaca dua “Kunci”
(Al-Fatehah). Nombor panjang yang ditunjukkan dibawah ini mewakili sembahyang
Juma’at lima waktu; Ianya dibahagikan dengan 19.
1512[*] [*]24 [*] [*]34[*] [*] [*] [*]43[*] [*] [*] [*]54[*] [*] [*]
[*]
“Kunci” (Al-fatehah) Mesti DiBaca
Dalam Bahasa Arab
[9] Surah pertama didalam Quran
adalah berkomposkan matematika yang telah dibentuk untuk mencabar dan menyokong
matematika yang terbesar sekali didunia. Sekarang ini dapatlah kita menghargai
apabila kita membaca surah 1, “Kunci” (Al-Fatehah) didalam sembahyang
kita, suatu yang telah berlaku dialam semesta ini, dan kita dapat memantapkan
hubungan kita dengan Pencipta kita. Akibatnya kita akan merasakan kebahagiaan
yang sempurna, sekarang ini dan selama lamanya. Dengan menghubungi yang Maha
Berkuasa dan Pencipta, lima kali sehari, kita akan dapat menyuburkan dan
menumbuhkan roh roh kita supaya dapat bersedia pada Hari yang Besar kelak
apabila kita akan bertemu dengan Allah. Hanya orang orang yang menyuburkan
roh roh mereka sajalah yang akan berupaya dapat bertahan dan bergembira dengan
kehadiran fizikal Allah yang Maha
Berkuasa.
Semua
orang yang menyerahkan diri diri mereka kepada Allah, dari semua bangsa,
membaca perkataan perkataan “Kunci” (Al-Fatehah) yang mana telah
dituliskan oleh Allah Sendiri, telah diberikan kepada kita untuk memantapkan
hubungan denganNya (2:37).
Edip
Yuksel telah menambahkan kekaguman berkenaan “Kunci” (Al-Fatehah)
dan telah mengumumkan dengan terangnya yang Al-Fatehah mestilah dibaca dalam
bahasa Arab.
Apabila
kamu membaca “Kunci” (Al-Fatehah), kedua dua bibir kamu menyentuh
satu sama lain genab 19 kali.
Bibir
bibir kamu menyetuh sesama sendiri dimana huruf huruf “B” dan
“M” berlaku. Dengan adanya 4 “B” dan 15 “M”
dan ini apabila dicampurkan menjadi 19. Nilai Gematrikal bagi 4 “B”
adalah 4x2=8, dan nilai gematrikal bagi 15 “M” adalah 15x40=600.
Total bagi nilai gematrikal bagi 4 “B” dan 15 “M” adalah
608, ataupun 19x32.
1.
Bism
B
2
2.
Bism
M
40
3.
Rahman
M
40
4.
Rahim
M
40
5.
Al-Hamdu
M
40
6.
Rub
B
2
7.
‘Alamin
M
40
8.
Rahman
M
40
9.
Rahim
M
40
10.
Malik
M
40
11.
Yawm
M
40
12.
Na’budu
B
2
13.
Mustaqim
M
40
14.
Mustaqim
M
40
15.
An’amta
M
40
16.
‘Alayhim
M
40
17.
Maghdub
M
40
18.
Maghdub
B
2
19.
‘Alayhim
M
40
608 (19x32) |
PENGESAHAN
BAGI 5 WAKTU SEMBAHYANG
SEHARI, NOMBOR
(RUKU’), (SUJUD)
DAN
TASHAHHUD
-
[10] Satu dari cabaran yang utama….. adalah “Jika Quran adalah
sempurna dan terperinci (sebagaimana diayat 6:19, 38 & 114), dimanakah
penjelasan bagi Pengerjaan Sembahyang (Salat)?” Orang orang ini yang
menanyakan soalan ini kerana mereka tidak sedar bahwa Quran telah memberitahukan
kita yang Pengerjaan Sembahyang datangnya dari Ibrahim (21:73 & 22:78).
Jika kita menuliskan nombor nombor sembahyang dengan ruku’, sujud, dan
Tashahhdud, kita akan mendapatkan:
1 1 2 2 4 1 2 4 4 8 2 3 4 4 8 2 4 3 3 6 2 5 4 4 8
2
Nombor yang panjang ini mengandungi surah yang kita baca didalam sembahyang lima waktu sehari kita (1) diikuti dengan nombor sembahyang pertama (1), Al-Fatehah (Kunci) yang dibaca didalam sembahyang (2), kemudian Ruku’ (2), dan sujud (4), dan Tashahhuds (keadaan duduk) (1). Kemudian raka’at kedua (2), dan Al-Fatehah (Kunci) yang dibacakan diraka’at kedua (4), kemudian ruku’ (4) kemudian sujud (8), kemudian Tashahhadud (2), kemudian raka’at ketiga (3), hinggalah keakhir sembahyang. Nombor panjang ini boleh dibahagikan dengan 19, dan ini telah mengesahkan butir butir penjelasan bagi sembahyang, bahkan juga nombor nombor Ruku’, Sujud dan Tashahhud.
Derma Yang Di-Wajibkan
(Zakat)
-
Zakat mestilah diberikan “pada hari penuaian”
(6:141). Apabila saja kita menerima “pendapatan bersih,” mestilah
kita mengeluarkan 2.5% dan
memberikannya kepada orang orang yang telah ditentukan – ibu bapa ibu
bapa, saudara mara, yatim piatu, orang orang miskin, dan pengembara, mengikut
ayat ini (2:215). Keutamaan Zakat adalah menunjukkan undang undang dari Allah:
“Belas kasihKu meliputi semuanya, tetapi Aku akan tentukan kepada orang
orang yang benar yang memberikan Zakat” (7:156).
Zakat mestilah dikira dengan teliti dan sentiasa diberikan apabila saja
kita menerima sebarang pendapatan. Cukai dari kerajaan mestilah ditolak,
tetapi tidaklah melebihi perbelanjaan yang lain seperti hutang, gadai janji
dan perbelanjaan hidup. Jika seseorang itu tidak mendapatkan orang orang
yang memerlukan, bolehlah dia memberikan Zakatnya kepada Masjid ataupun dimana
saja terdapat organisasi yang menganjurkan perdermaan untuk menolong orang
orang miskin. Segala dermaan yang diberikan kepada masjid masjid ataupun
hospital hospital dan juga organisasi organisasi bukanlah Zakat (derma yang
diwajibkan).
Puasa
-
Penjelasan penuh berkenaan puasa telah diberikan diayat 2:183 – 187.
Menunaikan: Haji
&
Umrah.
-
Sekali saja dalam seumur hidup, Haji dan ‘Umrah telah didekrikan
untuk orang orang yang berkemampuan. Menunaikan amalan ini adalah untuk
mencontohi penyerahan diri Ibrahim kepada Allah yang dengan sepenuhnya (Appendik
9), dan mestilah dikerjakan pada empat Bulan Bulan yang Suci – Zul –
Hijjah, Muharram, Safar, dan Rabi’Awal (12th, 1st,
2nd, 3rd dibulan yang telah ditentukan) (2:197; 9:2,36).
‘Umrah bolehlah dilakukan pada bila bila masa. Seperti rukun rukun yang
lain didalam Islam, Menunaikan Haji telah diputarbelitkan. Kebanyakan Muslim
menunaikan Haji hanya beberapa hari dibulan Zul-Hijjah, dan mereka beranggapan
bulan Rajab, Zul-Qai’dah, Zul- Hijjah, dan Muharram (7th,
11th, 12th, 1st bulan bulan yang dipercayainya
itu) adalah Bulan Bulan yang suci. Ini adalah satu penyelewengan yang telah
dikutuk dengan keras (9:37).
Menunaikan haji bermula dengan membersihkan diri (mandi) diikuti dengan
keadaan menyucikan yang dipanggil
“Ihraam” dimana orang
orang lelaki memakai kain yang tidak berkelim, dan wanita memakai pakaian
yang sempurna dan sederhana (2:196). Dalam perjalanan Haji, para penziarah
dilarang dari melakukan hubungan seks, tengkah laku seperti mencukur dan
memotong rambut, pertengkaran, perangai buruk, dan perkataan yang kotor (2:197).
Kebersihan, mandi dan amalan membersihkan diri digalakkan. Sesampai saja
keMasjid Suci di Mekkah, para penziarah berjalan mengililingi Ka’bah
sebanyak tujuh kali, sementara mengagung dan memujikan Allah (2:125, 22:26-29).
Perkataan yang biasa dilafazkan adalah
“Labbayka Allaahumma
Labbaayk” (Tuhanku aku
telah menyahut panggilanMu).
“Lababayka Laa Shareeka Laka
Labbayk” (aku telah menyahut panggilanMu, dan aku mengumumkan yang
tidak ada tuhan yang lain disampingMu; dan aku telah menyahut panggilanMu).
Selepas itu berjalan setengah batu jarak diantara anak anak bukit bagi Safa
dan Marwah sebanyak tujuh kali, dalam keadaan berlari lari anak (2:158).
Ini telah sempurna dalam menunaikan bahagian ‘Umrah.
Para penziarah kemudian pergi ke ‘Arafat sehari untuk bersembahyang,
bertaffakkur,dan mengagungkan Allah, dari fajar hingga matahari terbenam
(2:198). Selepas matahari terbenam, para penziarah berangkat ke Muzdalifah
dimana Sembahyang Malam hari dilakukan, dan 21 batu batu kecil diambil untuk
melemparkan syaitan sebagai simbolik diMina. Dari Muzdalifah, para penziarah
berangkat keMina untuk dua atau tiga hari (2:203). Pada pagi pertama diMina,
para penziarah mengurbahkan binatang untuk dikurbankan bagi memberi makan
kepada orang orang miskin dan untuk mengingati pertolongan Allah kepada Ismail
dan Ibrahim dari tipu daya Syaitan 37:107, Appendik 9). Upacara lempar batu
adalah simbolik untuk menentang politeisme Syaitan dilakukan dengan melemparkan
tujuh biji batu batu kecil disetiap tiga tempat, sementara mengagungkan Allah
(15:34). Kemudian para penziarah pun pulang keMekkah untuk mengerjakan upacara
akhirnya dengan mengililingi sambil memegang Ka’aba sebanyak tujuh kali.
Malangnya, kebanyakan penziarah Muslim hari ini telah menjadikan
satu kebiasaan untuk menziarahi kubur nabi Muhammad yang telah dijadikan
sebagai Masjid Suci yang kedua, dengan demikian itu mereka telah mengkomitkan
perbuatan penyekutuan yang besar dan Pekerjaan Haji mereka telah terbatal.
Quran dengan konsistennya mengatakan berkenaan “Masjid Suci,” yang
ada diMekkah, sementara Muslim hari ini mengatakan tentang adanya Dua Masjid
Suci”! Perbuatan penyekutuan yang terang terangan ini, adalah kerana
menyifatkan kubur Nabi Muhammad sebagai Masjid Suci kedua! Ini satu lagi
kekufuran yang telah melanggar penyataan Quran,dan ironiknya, mereka telah
juga melanggar Hadis mereka, yang mereka gunakan untuk menerangkan Quran.
Hadis ini yang menyatakan sepertimana dibawah ini:
Terjemahan dari kenyataan palsu ini: “Allah telah mengutuk orang orang Yahudi dan Kristian kerana menukarkan kubur kubur nabi nabi mereka kepada masjid masjid.”
[Bukhari, karangan Nawawi, Vol,6, muka
surat
141] |
Fizikal Yang
Memanfaatkan
-
Penambahan nilai semangat yang tinggi juga memanfaatkan, terdapat dengan banyaknya, iaitu dari segi fizikal, ekonomik dan kesihatan dalam kita Mengerjakan Sembahyang (Salat), Derma yang diwajibkan (Zakat) Berpuasa dibulan Ramadan, dan Menunaikan Haji.
Mengerjakan sembahyang subuh menghalang dari tubuh yang melunjur tetap
semasa tidur yang lama; ini telah membuktikan dapat menolong pesakit arthritis.
Juga, dengan bangun awal awal pagi dapat menolong mencegah ganguan emosi
dan masaalah psikologi. Sujud, yang mana telah dilakukan berulang kali semasa
sembahyang dapat mengembangkan perjalanan darah didalam otak supaya dapat
mengimbangkan lebihan darah, dan ini dapat mengelakkan kepeningan. Berulang
kali menundukkan badan dan menggerakkan percantuman sendi sendi adalah sihat
bagi penggerakan tubuh. Semua ini adalah fakta scientifikal yang telah
mantap.
Mengambil air sembahyang untuk keutamaan sembahyang telah menggalakkan
kita supaya sentiasa menggunakan kamar mandi. Kebiasaan ini dapat menghalang
kita dari penyakit yang menggerunkan seperti kanser, kanser khusus. Kemikal
yang merbahaya melalui air kencing dan najis perlu diamati. Jika kumuhan
disimpan didalam kolon dalam masa yang agak lama, benda benda yang merbahaya
ini akan menyerap didalam tubuh dan boleh menyebabkan kanser.
Berpuasa dibulan Ramadan untuk mengembalikan perut kepada keadaan yang
normal, mengurangkan tekanan darah tinggi, menghilangkan toksin yang merbahaya,
merehatkan kidney kidney, dan mengurangkan berat badan dengan mengeluarkan
lemak yang membahayakan.
Zakat dan Haji telah banyak menemukan ekonomik dan kemantapan
sosial.
|
||
 info@submission.org
SUBMISSION.ORG
Copyright © 1997-2003 Submission.org |