Submitters Perspective
Monatliches Bulletin der International Community of Submitters.
Herausgegeben von Masjid Tucson. Muharram 1420
(Teil 1)
Senobar Tafozali & Naima Turner
Oh, Kinder Adams, wir haben Euch
mit Kleidung versorgt, um Euere Körper
zu bedecken und auch zum Wohlleben.
Aber diie beste Kleidung ist die
Kleidung der Rechtschaffenheit...[7:26]
Die Mehrheit der sogenannten muslimischen Länder benutzt das arabische Wort "Hijab" für "muslimische" Kleidung, und es ist soweit gekommen, daß es bedeutet, daß Frauen alles außer ihren Augen bedecken müssen. Afghanistan dient nun als Beispiel dafür oder etwas milder, Iran und einige andere "muslimische" Länder, wo Frauen den esamten Körper außer Gesicht und Hände bedecken. Das Wort "Hijab" hat jedoch nichts mit muslimischer Kleidung zu tun. Wie wir sehen werden, bedeuted "Hijab" im Quran eine Kombinierung physikalischer und spiritueller Barrieren. In einigen "muslimischen" Ländern wird der Raum einer Frau ebenfalls durch den Gebrauch des Wortes hijab verordnet. Es wird von ihr verlangt, zu Hause zu bleiben und das Haus nicht zu verlassen. All die zuvor erwähnten Beschränkungen sind durch ein Mißverständnis des Verses 33:53 entstanden, wo der Allmächtige sagt, daß man zu den Frauen des Propheten hinter einer Barriere (hijab) sprechen soll. Schauen wir uns die Quelle an.
Was bedeuted Hijab ?
Das Wort hijab wurde 6 Mal im Quran benutzt:
1. Die Bewohner des Paradieses werden den Bewohnern der Hölle zurufen: " Wir haben das Versprechen unseres Herrn als Wahrheit entdeckt, habt Ihr das Versprechen Eueres Herrn als Wahrheit entdeckt ?" Sie werden sagen, "Ja." Ein Ansager unter ihnen wird verkünden, "Gottes Verurteilung hat die Übertreter befallen; ... welche vom Pfad Gottes abweichen und sich anstrengen, ihn zu verkrümmen, und in bezug auf das Jenseits sind sie Ungläubige." ... Eine Barriere (hijab) trennt sie, während das Fegefeuer von Leuten besetzt ist, welche jede Seite durch ihr Aussehen erkennen werden, sie werden den Bewohnern des Paradieses zurufen, "Friede sei mit Euch." Sie haben (das Paradies) nicht durch Wunschdenken betreten [7:44-46].
Gott trennte die Ungläubigen vom Himmelsreich ab. Deshalb ist die Barrierer (hijab) hier spirituell sowie auch physikalisch.
2. Wenn Ihr den Quran lest, stellen wir zwischen Euch und denen, die nicht an das Jenseits glauben, eine unsichtbare Schranke (hijab) [17:45].
3. Erwähne Maria in der Schrift, sie isolierte sich von ihrer Familie an einen östlich gerichteten Ort. ....Während eine Schranke (hijab) sie von ihnen trennte, schickten wir ihr unseren Geist. Er ging zu ihr in der Gestalt eines Menschen. [19:16-17].
Maria isolierte sich von ihrer Familie und wechselte ihren Standort während eine "Barriere" (hijab) sie von ihnen trennte, spirituell und physikalisch. In dieser Zeit sandte Gott ihr Gabriel.
4. Eine Schrift, deren Verse die vollständigen Detaills in einem arabischen Quran liefert für Leute, die wissen.... Ein Verkünder guter Nachrichten sowie ein Warner. Die meisten von ihnen wenden sich jedoch ab: sie hören nicht. ... Sie sagten, "unsere Entscheidung ist gefallen, unsere Ohren sind taub für Deine Nachricht, und eine Barriere (hijab) trennt uns von Dir. Tue was Du willst und so tun wir (was wir wollen)" [41:3-5].
Weil sie in der Ablehnung Gottes Nachricht eine physikalische Schranke auf sich geladen haben, stellte ihnen Gott eine spirituelle Schranke auf, indem er sie taub für seine Nachricht machte.
5. Kein menschliches Wesen kann mit Gott kommunizieren, es sei denn durch Inspiration, hinter einer Barriere aus (hijab)hervor oder durch die Sendung eines Gesandten, durch welchen er offenbart, was Er will... [42:51].
6. Oh, Ihr, die Ihr glaubt, betretet nicht das Haus des Gesandten, es sei denn Ihr erhaltet Erlaubnis zu essen, Ihr sollt auch solch eine Einladung nicht auf irgendeine Weise erzwingen. Wenn Ihr eingeladen werdet, düft Ihr eintreten. Wenn Ihr mit dem Essen fertig seid, sollt Ihr gehen; verwickelt ihn nicht in langatmige Gespräche. Dies hat dem Propheten Unbehagen bereitet, und er war zu schüchtern, es Euch zu sagen. Aber Gott scheut sich nicht vor der Wahrheit. Wenn Ihr seine Frauen um etwas bittet, fragt sie hinter einer Barriere (hijab) heraus. Dies ist reiner für Euere Herzen und ihre Herzen ... [33:53].
Die Frauen des Propheten, während sie zu Hause waren und sich entspannten, wurden während ihrer privaten Zeit nicht von Männern gestört. Gott machte ihnen das Leben leichter, indem er den Männern befahl, zu ihnen innerhalb des Hauses von einer Barriere aus zu sprechen (hijab). Einige "muslimische" Gelehrten haben dies so interpretiert, daß ein Mann nur mit den Frauen des Propheten von Außenwänden aus sprechen konnte. Sie verstanden vom gleichen Vers, daß die Frauen des Propheten ihr Heim nie verließen. Deshalb haben sie fälschlicherweise gefolgert, daß ihre Frauen ebenfalls zu Hause bleiben müssen.
Das arabische Wort für Wände im Quran ist "al hujrat" nicht "hijab. "Für diejenigen, die von außerhalb der Wände (al hujrat) zu Dir sprechen (Mohamed), die meisten von ihnen verstehen nicht" [49:4]. Wenn es für Frauen gedacht wäre, die ganze Zeit über zu Hause zu bleiben, hätte es keinen Bedarf für die Gebote in bezug auf ihre Kleiderordnung gegeben.
Sind Frauen der Besitz der Männer ?
Leider wird in einigen der sogenannten "muslimischen" Ländern bezug auf die Frauen als "privater Teil" genommen, und dies ist der Grund, weshalb sie sich mittlerweile selbst als privates Eigentum des Mannes betrachten. Das Wort "privater Teil" geht Hand in Hand mit dem Wort (hijab). Wenn man Gelehrte befragt, was denn der "private Teil" der Frau sei, lautet die Antwort, die gesamte Frau sei der private Teil. Auf arabisch heißt der private Teil "awraat", und dieses Wort wird im Quran an drei Stellen benutzt.
1. In [24:31] bedeutet "awraat" Pubertät, das Stadium, in dem man sich des anderen Geschlecht körperlich bewußt wird.
2. Oh, die Ihr glaubt, Erlaubnis muß erbeten werden von Eueren Bediensteten und den Kindern, die noch nicht die Pubertät (awraat) erreicht haben (ehe sie Eueren Raum betreten). Dies soll in drei Fällen eingehalten werden, vor dem Morgengebet, um die Mittagszeit, wenn Ihr Euere Kleider wechselt, um Euch auszuruhen und nach dem Nachtgebet. Dies sind die drei private Zeiten für Euch. Zu anderen Zeiten ist es nicht verkehrt, wenn Ihr oder sie Euch umeinander kümmert [24:58].
In diesem Vers bedeutet "awraat" ebenso Pubertät.
3. Eine Gruppe von ihnen sagte, " Oh, Leute von Yathrib, Ihr könnt keinen Sieg erlangen; geht zurück." Andere dachten sich gegenüber dem Propheten Ausreden aus, "Unsere Häuser sind entblößt (awraat)". Sie wollten nur flüchten [33:13]. In diesem Vers bedeuted awraat verletzbar (einem Angriff gegenüber).
Es ist offensichtlich anhand der obengenannten Verse, daß das Wort "awraat" nichts mit Frauen zu tun hat. Im Quran werden Frauen "nisa" genannt. Wenn Frauen auch verletzbar gegenüber dem Angriff sündhafter Männer sind, beschützt Gott die gläubigen Frauen, die Seine Gebote befolgen.
Gleich ob wir in der Form von Mann oder Frau erschaffen wurden, sind wir individuell dafür verantwortlich, Gottes Gebote zu befolgen. Wir lernen vom Quran, daß wir wir gleich in den Augen Gottes sind. Deshalb ist nicht das, was uns im Jenseits unterscheidet, unser Geschlecht, Rasse oder Hautfarbe sondern unsere Rechtschaffenheit:
Oh, Leute, wir haben Euch von dem gleichen Mann und (gleicher) Frau erschaffen und haben Euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit Ihr einander erkennen möget. Der beste unter Euch in den Augen Gottes ist der Rechtschaffenste. Gott ist allwissend, allkundig. [49:13]
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